홍콩 투쟁을 다녀와서 역시 신자유주의 세계화, WTO와 세계 민중들은 한 하늘 아래서 살 수 없다. 이번 WTO 홍콩 각료회의와 이를 저지하고자 하는 세계 민중들의 투쟁 그리고 이에 대한 홍콩 경찰과 정부의 탄압은 이 사실을 다시 한 번 명백히 드러내주었다. WTO 10년의 재앙을 끝장내고자 세계 각지에서 모인 민중들의 투쟁은 끝끝내 ‘불법·폭력’ 시위로 매도되고, 1,000여명의 집회 참가자들은 전원 연행되었다. 전 세계 인구를 통틀어 한 줌도 안 되는 가진 자들만을 위한 WTO 각료회의에서 세계 민중 대다수의 삶 전체를 좌지우지하고 죽음으로 몰아넣을 논의를 진행할 수 없다는 세계 민중의 저항은 너무나 정당하다. WTO 자유무역체제가 전 세계 국가와 민중에게 고른 혜택을 줄 수 있다는 선전은 새빨간 거짓이었음이 만천하에 드러나고 있다. WTO는 세계 민중들의 삶의 터전을 빼앗고, 기본적인 권리를 박탈했으며, 심지어 세계 곳곳에서 민중들을 죽음에 이르게 하고 있다. 바리케이드와 엄청난 수의 경찰의 보호 속에 안락한 회의실에 앉아 협상을 진행했던 각료들은 회의장 밖에서 더 이상 죽을 수 없다고 절규하고 저항하는 사람들의 목소리에 조금의 관심도 기울이지 않았다. 차디찬 바닷물에 몸을 던지고, 홍콩 거리를 삼보일배로 행진하면서 처절하게 절규했지만, 그들은 이 절규에 눈과 귀를 막고 자신들만의 흥정을 계속했다. 그래서 우리는 컨벤션센터로 갔다. 우리의 삶은 우리가 결정해야 한다고, 너희들끼리 마음대로 결정할 문제가 아니라고, 인간답게 살기 위해 WTO는 없어져야 한다고, 우리의 목소리를 전달하기 위해 회의장으로 갔다. 컨벤션센터 앞 도로에서 1,000여명의 시위대가 연행되는 초유의 사태가 벌어졌다. 바로 다음 날 한국의 언론들은 기다렸다는 듯이 ‘홍콩까지 가서도 불법․폭력 시위’라며 그 전까지 삼보일배 등으로 쌓아온 이미지를 실추시켰다며 홍콩 각료회의 저지투쟁에 참가했던 사람들을 강하게 질타했다. 한국 정부는 집회가 불법․폭력 시위로 변질된 것에 ‘유감’을 표했고, 심지어 구속된 사람들의 신원보증마저 거부했다. 한국 정부와 언론은 우리가 왜 컨벤션센터로 가야만 했는지, 그 이유에 대해서는 단 한마디 언급조차 없었다. 언제나 “불법시위는 안 된다”라는 똑같은 레퍼토리를 반복할 뿐이다. 하지만 우리는 보기 좋은 모습을 연출하는 쇼를 하러 그 먼 홍콩에 간 것이 아니다. 그들이 허용해주었던(?) 삼보일배조차 전 세계 민중들과 홍콩의 시민들에게 WTO의 반(反)민중성과 한국 민중의 생존을 건 절박함을 알리고 연대와 지지를 호소하기 위한 것이었지, 그들의 ‘평화·합법’ 규정을 지켜 입에 발린 칭찬을 듣자고 한 것이 아니었단 것이다. 우리는 WTO 각료회의를 저지하고 신자유주의 세계화를 막아내기 위해 홍콩에 간 것이다. 홍콩의 시민들은 WTO 각료회의를 저지하기 위해 전 세계에서 홍콩에 온 민중들의 외침과 요구에 마음을 열고 열렬한 지지로 화답했다. 이미 너무 오랜 시간동안 자유무역의 도시이며, 도시 전체가 면세점을 방불케 하는 쇼핑의 천국인 홍콩의 시민들은 WTO가 세계 민중들에게 재앙을 초래하고 있다는 사실을 접할 기회가 없었다. 언론과 홍콩 정부가 WTO 반대 시위대를 얼마나 무시무시한 폭도로 악선전을 해댔는지, 12월 13일 개막집회 행진 도로 주변의 상가들은 다 문을 닫았을 정도였다. 하지만 한국민중투쟁단은 끊임없이 우리가 홍콩에 간 이유를 설명했다. WTO 각료회의 저지 투쟁에 나서는 이유를 담은 신문을 들고 곳곳에서 선전전을 진행하고, 집회와 행진에서 세계 민중을 위해 WTO는 없어져야 한다는 우리의 요구를 담아냈다. 홍콩 시민들의 반응은 달라지기 시작했다. 시위대에게 먹을 것과 마실 것을 건네고, 촛불집회에서 광둥어 통역을 자처하는 시민들이 생겨나고, 지지와 연대의 편지가 쏟아지기 시작했다. 한 홍콩 시민은 편지에서 “세계에서 온 여러분들, 홍콩에 와줘서 감사합니다. 당신들이 들려준 삶의 이야기는 우리에게 이 ‘쇼핑 천국’ 홍콩이 실은 가난한 농민과 노동자들의 피와 땀 위에 지어졌다는 사실을 깨닫게 해주었습니다”라고 말했다. WTO 각료회의를 저지하는 투쟁에 연대하기 위해 단식 농성을 진행한 홍콩 대학생들도 있었다. 이들의 이런 반응은 단지 한국민중투쟁단의 시위 방식이 소위 ‘한류’를 이어갔기 때문이 아니다. 농업, 서비스 부문 개방을 강요하고, 신자유주의 세계화를 추동하는 WTO의 본질을 이해하고 우리 투쟁의 정당성을 인정할 수 있는 충분한 근거들이 있었기 때문이다. WTO가 세계 민중을 죽음으로 몰아넣고 있다는 주장, 신자유주의 세계화가 아닌 민중의 저항과 권리에 근거한 대안적인 세계화가 가능하다는 요구가 홍콩 시민들의 눈과 귀를 사로잡을 수 있었기 때문이다. 정당성을 잃고 스스로의 모순에 걸려 전전긍긍했던 것은 오히려 WTO다. 농업, 서비스, 비농산물 협정에서 회원국들 사이의 이견이 계속 터져 나오면서 합의가 불투명하다는 사실은 각료회의 이전부터 예견되었다. 각료회의 동안에도 이런 갈등은 계속되었다. 협상이 별다른 진척을 보이지 못하고 있다는 소식이 홍콩 빅토리아 공원으로 계속 들려오고, 케냐, 베네수엘라를 비롯한 5개국이 퇴장했다는 소식도 전해졌다. 부유한 나라와 가난한 나라, 강대국과 약소국 사이의 갈등으로 드러나기는 하지만, 그 의미가 단지 국가간 협상전략의 유불리를 따지는 수준을 넘어선다. 이는 WTO가 보장하는 초민족 자본들의 무한한 이윤추구의 과정에서 식량, 물, 의약품, 교육에 접근할 수 있는 기본적인 권리조차 박탈당하고, 자신의 땅마저 빼앗기고, 높은 실업률과 불안정한 일자리에 시달리는 배제된 땅의 민중들의 현실의 반영이다. 그동안 WTO가 선전하던 자유무역의 혜택을 공평하게 누리자는 주장의 모순이 점차 명확하게 드러나고 있는 것이다. 초민족 자본의 이윤추구를 위해 점점 더 자유무역의 대상을 확대하고, 개방을 강요해 온 WTO는 애초부터 세계 민중들에게 어떤 혜택도 줄 수 없었던 바, 세계화로부터 배제된 주변부 지역의 주민들이 겪고 있는 빈곤과 기아 등의 고통을 더 이상 외면할 방도가 없었을 뿐이다. 1999년 시애틀에서의 각료회의 저지 투쟁 이래로 가는 곳마다 민중의 거대한 저항에 부딪혀 왔던 WTO는 자기 내부의 갈등과 모순이 커지면서 존립 자체를 위협받는 지경에 이르렀다. 이번 홍콩 각료회의의 목표도 낮은 수준에서라도 홍콩 선언문을 통과시켜 어떻게든 WTO와 도하개발의제의 수명만은 연장하는 것이었다. 도하개발의제를 살리려는 홍콩에 모인 각료들은 세계 민중의 요구를 외면했다. 그들이 무슨 자격으로 대다수 민중의 삶을 파괴하는 WTO 도하개발의제를 유지, 발전시키자는 선언을 할 수 있단 말인가! 결국 그들은 페퍼 스프레이, 최루탄, 고무총, 전기 충격기를 동원해 민중의 저항을 탄압하고, 무수한 시위대를 연행하고서야 도하개발의제를 유지하자는 선언을 할 수 있었다. WTO가, 도하개발의제가, 신자유주의 세계화가 세계 민중들과 결코 공존할 수 없음을 이보다 명백히 말해주는 사건이 또 어디 있을까! 신자유주의 세계화와 그 첨병 WTO는 세계 민중의 삶을 도탄에 빠뜨리고 있다. 부와 자원의 약탈, 삶의 파괴, 전쟁과 같은 거대한 폭력과 범죄행위를 저지르고 있는 것은 바로 WTO 자체이고 신자유주의 세계화다. 신자유주의 세계화가 초래한 재앙적인 결과가 날이 갈수록 첨예해지고 있으며, 이러한 거대한 폭력에 맞선 민중의 투쟁과 저항도 갈수록 커져가고 있다. 죽음으로까지 저항하는 민중들 앞에 지배세력이 내어놓는 답이라고는 경찰과 같은 국가기구를 동원한 물리적 폭력이다. 민중의 삶을 책임질 의사도 능력도 없는 그들은 물리적 폭력을 동원해 민중의 투쟁을 탄압하고, 짓밟는다. 인권마저 무시한 무자비한 과잉진압을 자행했던 홍콩 경찰의 사례는 이를 단적으로 보여준다. 고(故) 전용철, 고(故) 홍덕표 농민 또한 이런 무능력한 지배세력이 동원한 경찰 폭력에 의해 돌아가셨다. 이런 그들이 ‘평화 시위’ 운운하는 것은 차라리 한 편의 코메디다. 자신의 삶을 지키기 위한 민중의 투쟁은 민중이 가진 정당한 권리이며, 이를 침해하는 그들이야말로 불법·폭력 세력이다. WTO 홍콩 각료회의는 홍콩 선언문을 통해 도하개발의제의 수명을 연장해주는 것으로 끝이 났다. 이를 통해 우리는 각국 정부와 지배세력들은 WTO 신자유주의 세계화에 대한 변함 없는 합의를 가지고 있음을, 결국 우리의 삶을 지키는 것은 우리의 투쟁을 통해서만 가능함을 다시 한 번 확인하게 되었다. 경찰의 탄압과 언론의 매도 속에서도 WTO 각료회의를 저지하자는 우리의 투쟁에 대한 세계 민중과 홍콩 시민의 지지와 연대는 그치지 않았다. 이런 홍콩에서의 투쟁을 통해 우리는 WTO에 맞선 우리의 투쟁이 너무나도 정당함을, 세계의 노동자, 농민, 여성, 빈민의 권리가 바탕이 되는 다른 세계를 건설하자는 우리의 요구가 너무나도 보편적이고 정당한 것임을 다시 한 번 확인했다. 우리는 다른 세계를 향한 우리의 투쟁을 멈추지 않을 것이다. 신자유주의 세계화의 충실한 추종자 노무현 정권과 신자유주의 정책에 맞선 투쟁을 한국에서도 계속할 것이다. 비정규노동법 개악을 저지하는 투쟁, 고(故)전용철, 고(故) 홍덕표 농민의 한을 풀고 농업의 근본적 회생을 이루어내는 투쟁, 파병연장을 저지하는 투쟁, 지금 한국 곳곳에서 일어나고 있는 민중의 정당한 모든 투쟁은 홍콩 WTO 각료회의를 저지하고자 했던 투쟁과 결코 다르지 않다는 점은 너무도 명백하다.
미국 인권외교의 반동성 12월 ‘북한인권’을 둘러싼 소동 북한의 ‘핵무기 개발 의혹’을 언제, 어떤 방식으로 규명할 것인가, 그리고 미국의 대북 불가침 보장 및 경제제재 해제 여부를 둘러싸고 6자회담이 진행 중인 상황에서 북한과 미국 사이에는 소위 ‘북한인권’이라는 쟁점이 전면에 등장하고 있다. 12월 16일 60차 유엔총회에서 유럽연합이 제출한 북한인권결의안이 미국, 일본의 동의를 포함하여 찬성 88개국, 반대 21개국, 기권 60개국으로 가결되었다. 그리고 12월 8일 서울에서는 북한민주화운동본부와 북한민주화네트워크의 주최로 북한인권국제대회가 열려 이곳에 참석한 레프코위츠 미국 북한인권특사(미국의 「북한인권법」에 따라 임명되었다)는 “미국은 자유와 정의를 수호하며 … 자유를 북한에 전파하는 것이고 북한에 곧 밝은 빛이 비칠 것”이라고 직설적으로 발언하였다. 또한 버시바우 주한 미국대사는 12월 7일 위조달러를 만들어낸다며 북한을 ‘범죄정권’(criminal regime)으로 규정했을 뿐 아니라 ‘북한인권’을 개선하기 위한 미국 정부의 적극적인 역할을 강조했다. 그런데 우리는 ‘북한인권’에 대한 언급과 동시에 북한에 대한 경제제재 등의 봉쇄수단이 강구된다는 점을 발견할 수 있다. 애초 ‘범죄정권’이라는 발언은 최근 북한과 금융거래를 해온 마카오 소재 ‘방코 델타 아시아’에 대해 미국 재무부 소속 금융범죄단속강화반(FinCen)이 돈 세탁과 위폐 유통 혐의로 북한과의 금융거래를 중단하도록 압력을 가한 것에서 비롯된 것이다. 게다가 주한 미국대사는 미국법에 따른 금융제재에 대해서는 북한과의 협의대상이 될 수 없다고 명백하게 밝혔다. 한편 일본 역시 일본인 납북문제를 제기하며 미국의 뒤를 따를 것으로 보이고 있다. 『요미우리』신문의 보도(12월 15일)에 따르면 일본은 북한에 대한 구체적인 제재수단을 규정하는 「경제제재실시촉진법안」과 ‘북한인권’을 개선하기 위한 「북한인권법안」을 내년 1월 의회에 제출한다는 계획을 세우고 있는 것으로 알려졌다. 이러한 조치들은 지속적으로 경제제재의 해제를 요구하는 북한의 바람과는 상충되는 것임에 분명하며 향후 6자회담의 낙관적 전망을 무색케 하기에 충분하다. 미국의 인권-외교 정책 -선(善)과 악(惡)의 대결 이른바 ‘북한인권’ 문제는 미국의 군사·안보 외교정책과 분리하여 생각할 수 없다. 미국이 ‘인권’문제를 외교정책에 포함하게 된 것은 1970년대로까지 거슬러 올라간다. 당시 미국은 심각한 정치적 위기를 겪고 있었다. 베트남 전쟁의 패배와 이른바 워터게이트 사건으로 ‘자유진영’을 수호하는 미국의 정치적·도덕적 지도력은 돌이킬 수없이 훼손되었고, 부패와 부당한 정권에 맞서는 자유와 민주주의의 방어자라는 미국의 역할이 위협받고 있었다. 이러한 인식은 공산주의를 저지하는 미국의 도덕적·이데올로기적 우월성을 의문시하게 했으며, 이때 미국은 인권문제를 매개로 도덕적 지도력을 회복하고자 시도했다. 또한 미국 내 점증하는 시민권 운동들은 미국 정부로 하여금 외교정책에서 인권에 더 큰 관심을 기울이도록 강제하는 계기였다. 이때 등장한 것이 바로 카터 행정부의 이른바 ‘인권 외교’였으며, 그 핵심은 대외원조와 수혜국의 인권을 연계하는 것이었다. 이미 1973년 민주당의 주도로 의회에서 「해외원조법안」이 채택되었으며, 1976년에는 국무부 내에 인권·인도주의국이 조직되었고, 1978년부터는 유엔 회원국을 대상으로 국무부는 『연례 각국 인권보고서』를 발간하기 시작한다. 그렇지만 카터 행정부의 ‘인권-외교’는 동맹국인 반공독재 국가들에게는 실질적으로 적용되지 않았으며, 이는 취임 이후 남한 신군부 세력의 광주학살을 묵인한 미국의 레이건 행정부도 마찬가지였다. 오히려 카터의 인권외교는 당시 대표적인 군사독재정권이었던 남한, 아르헨티나 등에 대한 상징적 조처를 취했을 뿐 원조 자체를 중단하지는 않았다. 하지만 이때부터 미국은 자신이 수집한 정보와 자유민주주의의 가치관에 근거하여 세계의 ‘인권상황’을 조사하고 평가하게 된다. 이처럼 실제 미국의 ‘인권-외교’는 애초 반공 이데올로기와 공명했을 뿐 아니라 실제로는 미국의 군사·안보적 이해관계에 종속적인 모습으로 나타났다. 이러한 성격은 냉전 질서의 소멸 이후에도 기본적으로 변하지 않았으며 9·11 테러 이후 ‘테러와의 전쟁’에서 가장 극명하게 드러나고 있다. 국제테러 조직 알 카에다를 발본색원하고 대량살상무기의 확산을 저지한다는 명분으로 아프가니스탄과 이라크를 상대로 침략전쟁을 일으켜 탈레반 정권과 후세인 정권을 전복했으나 이후 알 카에다의 지도자 빈 라덴을 생포하는 데 실패하고 이라크에서 대량살상무기 개발의 증거가 발견되지 않자 독재정권을 몰아낸 ‘자유’와 ‘해방’으로 침략과 점령을 윤색하는 데에서 미국의 위선은 절정에 이른다. 미국의 네오콘은 이미 1996년 네오콘의 정치세력화에 계기가 되었던 ‘새로운 미국의 세기를 위한 프로젝트’에서 이미 세계의 민주적 전환의 출발점으로서 ‘중동 민주화’를 주창하면서 후세인 정권의 제거를 명백하게 밝혔을 뿐 아니라, 이러한 자신들의 구상을 ‘선’(미국)과 ‘악’(‘불량국가’)의 대결로 묘사하고 기독교적 사명감에 기반한 도덕적 우월주의에 입각하여 악을 징벌하는 주체이자 구원자로서 미국의 역할을 설정하고 있다. 부시 미국 대통령의 발언 중에 “21세기 십자군 전쟁”이나 “무한정의(infinite justice)”, “악의 축(axis of evil)” 등의 표현이 동원되는 것은 우연이 아닌 것이다. 그리고 이러한 미국의 역할을 수행하기 위한 적극적인 개입의지와 이를 뒷받침하는 군사적 팽창은 이미 클린턴 행정부 시절부터 개시된 것이다. 1999년 클린턴 행정부는 이전까지의 국방비 감축 추세를 역전시켜 국방예산을 1,120억 달러 증액하기로 결정했으며, 걸프전쟁(1991년)과 코소보 공습(1995년), 이라크에 대한 미사일 공격(2003년 이전 이미 미국은 이라크를 폭격하고 있었다!) 등 미국의 군사개입은 냉전 질서의 소멸 이후 1990년대에 이전보다 오히려 더욱 늘어난다. 인권과 안보의 결합: 인간안보의 진상 그런데 인권을 (외교)안보의 수단으로 활용하는 것은 비단 미국에만 국한되는 것이 아니다. 프랑스를 비롯한 유럽연합 내의 국가들이나 일본 등 대부분의 중심부 국가들 역시 마찬가지이며 이는 이들 국가들이 이번 유엔총회에서 북한인권결의안이 통과될 당시 주도적인 역할을 했던 데서도 알 수 있다. 중심부 국가들이 이처럼 ‘인권 외교’를 표방하는 것은 (금융)세계화로 야기된 세계적 차원의 정치적 위기를 관리하려는 것이 그 일차적 목적이다. 세계화로 인한 부와 빈곤의 극단적인 불평등, 민족적·종족적 갈등의 격화 속에서 특히 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카의 일부 국가들에서는 내전이 벌어지거나, 국제적인 마약 카르텔이 일부 지역을 통치하거나, 다양한 군벌들이 지역적으로 할거하는 등 정상적인 역할을 수행할 수 없는 이른바 국가의 (무정부적) 해체가 일어난다. 그 과정에서 벌어지는 학살과 범죄, 테러의 가능성은 국제적인 안보를 위협하는 주요 요인으로 지목되는데 따라서 해당 지역의 대규모 인권침해를 예방하기 위한 국제적인 간섭/개입이 1990년대 주요 국제현안으로 부각되었던 것이다. 바로 이러한 맥락에서 인권과 안보의 결합이 이루어지게 되는데, 이는 결과적으로 종전까지 엄격하게 유지되어 왔던 유엔 헌장의 주권 평등, 무력 사용 금지, 분쟁의 평화적 해결, 내정 불간섭 등의 기본적인 원칙을 상대화하고 평화에 대한 위협 시 무력사용을 허용하는 유엔헌장의 예외조항을 적극적으로 해석·적용할 수 있다는 지배적인 인식으로 귀결된다. 이미 코피 아난 유엔 사무총장은 1999년 총회에서 유엔헌장이 ‘국제사회’가 타국에 간섭할 권리가 있음을 배제하지는 않으며, (인권침해를 방지하고 개선하기 위한) 인도주의적 간섭에는 평화적 수단과 강압적인 수단 모두가 포함될 수 있다고 강조한 바 있다. 역시 같은 맥락에서 유엔개발계획은 인권을 전통적인 안보 개념과 결합하면서, 국제적이고 보편적인 관심사로서 마약과 인권침해 등의 위협에 대해 모든 국가가 참여하여 문제를 해결, 사전예방이 필수적임을 언급하였다. 사실상 강압적 수단에 대한 인정은 이른바 ‘불량국가’들에 대한 봉쇄와 제재, 선제공격의 가능성을 인정하는 것이며, 특히 미국의 ‘테러와의 전쟁’과의 경계를 모호하게 하는데, 무력수단과 예방을 포함하는 인도주의적 간섭/개입의 주체로 상정되는 ‘국제사회’는 세계 주요 군비 지출국인 미국과 그 군사 동맹국들(NATO, 일본, 남한 등) 없이는 사실상 빈 껍데기에 불과하기 때문이다. 게다가 중심부 국가의 ‘인권 외교’가 이처럼 세계적인 폭력과 무질서를 그 등장배경으로 하며 ‘인도주의적 가치’들은 군사·안보적 목표들은 중심부 국가의 전략에 종속된다. 따라서 ‘인권 외교’에 대한 핵심적인 비판은 미국과 남한을 포함하여 중심부 국가들의 세계 전략이 지니는 근본적인 모순과 한계에 대한 통찰을 우회할 수 없다. ‘북한인권’ 역시 마찬가지다. 미국의 ‘북한인권’ 논의의 전제 -군사·안보적 주도권의 추구 ‘북한인권’이라는 표현에는 이미 북한이 자국 인민의 보편적 인권을 침해하거나 제대로 보장하지 않는 전체주의 체제/독재정권이라는 규정이 포함되어 있다. 미국 국무부의 『연례 각국 인권 보고서』에서 북한은 이미 1993년부터 대량살상무기를 추구하면서 주민을 굶주림에 처하게 하는 전체주의 체제로 규정되어왔다. 그리고 지난 해 미국 의회를 만장일치로 통과한 「북한인권법」에서는 “민주적 체제로서 한반도의 평화통일을 가속화”하는 것을 기본 목적으로 설정하고, 북한과의 협상시 북한인권 문제를 “주요 관심 사안”으로 제기할 수 있도록 했다. 법안은 탈북자를 ‘보호’한다고 하지만 실제 미국이 9·11 테러 이후 본토입국에 대한 엄격한 제한조건을 부과하고 있음을 감안할 때 북한 주민의 대량 입국은 불가능할뿐더러 사실상 대부분의 활동은 탈북자를 지원하는 NGO의 활동에 지원되거나 보고서 발간, 북한인권특사의 임명 등을 통해 북한에 대한 압박수단으로서 활용될 공산이 크다. 그런데 북한에 대한 미국의 압박은 한반도에서 군사·안보적 주도권을 유지․강화하려는 중장기적 목표를 전제한다. 1990년대 이후 북미관계는 별다른 진전을 보이지 않고 있는데 이는 핵개발 의혹 뿐 아니라 중장거리 미사일 개발, 그리고 최근에는 인권문제 등을 북·미 관계개선의 전제조건으로서 제기하면서 북한과의 관계 정상화를 지연시키면서 지역적 차원에서 남한 및 일본과의 군사동맹질서를 공고하게 다지고자 하는 미국의 태도에서 연유한다. 남한정부의 ‘햇볕정책’을 가능케 했던 『페리 보고서』는 1994년 ‘제네바 합의’를 통해 약속한 관계 정상화의 조건으로서 북한의 미사일 개발 포기를 추가적으로 제기하고 있으며 남한과 일본 등의 주변국들은 경제․문화적 교류를 통해 유인책을 제시할 수 있다고 명시했다. 그러나 미국과 남한의 북한에 대한 군사적 위협은 여전히 그대로였으며 1998년까지 미국은 북한에 대한 모의 핵공격을 연습하고 있었을 뿐 아니라 심지어는 북한의 미사일 공격 위협을 근거로 수백억 달러가 소요되는 미사일방어망(MD) 계획을 추진하였다. 이처럼 북한에 대해 추가적인 요구조건을 제시하는 미국의 태도는 사실상 북한 체제 자체를 ‘불량국가’로 규정하고 무장해제와 응징이라는 수단을 일관되게 선호하고 있음을 드러낸다. 그리고 미국의 대북정책은 ‘테러와의 전쟁’이 진행되면서 대량살상무기의 확산을 저지하고 테러를 근본적으로 근절하기 위해서는 현재 독재체제를 전복시키는 이른바 ‘정권의 민주화’ 없이는 불가능하다는 발상과 결합한다. 실제 미국은 『핵태세 보고서』(2001년)에서 북한을 선제핵공격이 가능한 국가로 분류하고, 2002년 대통령 연두교서에서 북한은 이른바 “악의 축”으로 규정되는데 이들 국가들에 대한 미국의 목표는 다름 아닌 ‘체제의 교체’였다. ‘체제 교체’를 추진하는 경로는 다양하며 반드시 군사적 수단에만 의존하는 것이 아니다. 특히 각종 재래식 화력이 밀집되어 있는 한반도에서의 무력충돌은 자칫 수백만 명의 사상자로 이어질 수 있기 때문에 미국은 다양한 방식의 제재와 봉쇄수단을 강구할 가능성이 높다. 일단 여전히 베일에 쌓여있는 미국 정보기관들의 개입을 상정해볼 수 있다. 중앙정보국(CIA)으로 대표되는 미국의 정보기관들은 이미 석유시설의 국유화를 추진하던 이란 모사데그 정부의 전복(1953년)과 선거를 통해 사회주의 체제로의 이행을 실험하던 칠레 아옌데 정부에 대항한 쿠데타(1973년)로 악명을 떨친 바 있으며, 9·11 테러 이후에는 각종 관련 기관들이 본토안보국이라는 거대한 안보기관으로 통합되었다. 특히 ‘인권-외교’에서 미국 국무부는 NGO를 지원하는 방식으로 자유민주주의 가치관 등을 선전한다. 미국은 ‘민주주의를 위한 기금’(NED)을 통해 NGO 단체들과 국제적 협력 체제를 유지하고 있으며, 2002-03년에 걸쳐 NED는 남한의 북한인권시민연합과 북한민주화운동네트워크에 각각 25만 달러를 지원한 바 있을 뿐 아니라 이번 북한인권국제대회 역시 200만 달러에 달하는 미국 국무부 예산을 지원받았다. 게다가 「북한인권법」의 시행에 책정된 2천 4백만 달러의 예산은 ‘탈북자들의 망명’을 기획하는 이러한 단체들에게 상당 부분 유입될 것이다. 이들은 남한정부가 제공하는 탈북자 정착금을 중간에서 착복하는 보르커들의 횡포를 방조·조장할 뿐 아니라, 미국의 재정적 지원을 얻기 위해 미국 정부와 의회에 ‘북한인권’ 관련 정책입안의 (부풀려지고 왜곡된) 기초적인 대북정보를 제공하고 있는 것으로 알렸다. 이처럼 ‘기획 탈북’을 시도하는 인권 NGO들을 직간접적으로 지원함으로써 북한의 정정(政情)을 동요하게 하거나, ‘방코 델타 아시아’의 경우와 같이 위폐제조·유통 및 마약 거래 등의 혐의로 사실상 북한의 대외무역 거래를 제한하는 등의 다양한 형태로 ‘정권 전복’을 의도한 미국의 대북 압박이 이루어질 공산이 크다. 따라서 ‘북한인권’이라는 문제설정을 현실의 논의지형과 역관계를 사장한 채 무비판적으로 수용하는 것은 위험천만하다. ‘북한인권’이라는 문제설정에는 이미 전체주의 체제/독재정권에 대한 궁극적 해결책으로서 ‘국제사회’의 개입/간섭을 통한 인권과 민주주의 신장, 즉 북한체제의 전복이라는 구상이 전제되어 있기 때문이다. 여기서 핵심적인 전제는 바로 네오콘이 제시하는 ‘인권’과 ‘민주주의’에 대한 비판이며 결국 ‘테러와의 전쟁’에 대한 인식과 태도다. 따지고 보면 네오콘이 제시하는 '인권'과 '민주주의', 그리고 '해방'(?)의 논리는 절대적이고 구제 불가능한 악의 세력에 대해 희생자들을 대신하여 행하는 복수의 논리에 다름 아니다. 비인도적인 조건에서 희생자들은 인권을 박탈당한 상태이며 스스로 자신들의 권리를 규정할 능력이 부재한 이들이다. 이러한 선과 악이라는 구분 속에서 기존의 모든 가치관과 규범들은 상대화된다. 이를테면 수십 년 동안 남한의 군사독재정권이 반공이라는 국시(國是)를 제창하고 고문과 학살, 언론과 출판의 규제를 거의 무제한적으로 수행했던 것처럼, 이제 테러에 대항하여 안보를 수호하기 위해 비밀구금과 체포, 고문, 제네바 협정에 따른 전쟁포로에 대한 인도적 대우의 비준수 등의 국제적 금기사항은 이제 미국 스스로에 의해 침해받고 있다. 이러한 상황에서 미국을 능가하는 불의(不義)를 당분한 지구상에서 발견할 수 있을까? ‘북한인권’ 수용의 함정과 반전운동 중심부 국가들의 인권-외교정책에서 제기되는 ‘인권’, ‘민주주의’, ‘해방’의 대상은 자신들의 권리를 규정할 능력이 없는 절대악의 ‘희생자’들이며, 이들은 사실상 무기력한 ‘구원’의 대상일 뿐, 권리의 주체로서 인정되지 않는다. 이는 현재 이라크에서 미국의 점령과 이른바 ‘주권 이양과정’에서 그 단서를 발견할 수 있다. 대량살상무기가 발견되지 않자 이라크인들의 ‘자유’와 ‘해방’을 위해 독재자를 쫓아냈다는 부시 대통령의 호언장담은 저항세력을 소탕하기 위한 초토화 작전과 무수한 민간인 사상자들 앞에서 무색해진다. 미국이 수행하는 ‘국가재건’과 ‘민주화’란 미국에 대항하는 정치세력의 출현을 봉쇄하는 분할통치, 강압적인 억압기구의 확대(경찰과 군대의 충원)에 토대를 둔 것으로서 오히려 인민주권을 파괴하고, 민중의 민주주의와 괴리된 기형적 지배질서를 수립하는 것으로 귀결될 뿐이다. 북한체제가 1990년대 이후 심각한 위기에 봉착해있다는 것은 그 누구도 부정할 수 없는 사실이다. 이러한 사실은 전력난을 비롯한 에너지의 부족과 기본적인 식량의 부족 등에서 충분히 알 수 있다. 하지만 북한에 대한 ‘인도주의적 지원’과 ‘북한 인권개선’을 결합하고 이것을 자국의 군사·안보 정책의 수단으로 활용하려는 미국의 전략을 간과할 수 없다. 남한정부의 ‘햇볕정책’이 이른바 인도주의적 지원과 군사적 압박을 병행하는 것이므로 그 중 하나만을 특권화하고 나머지는 용인하는 결과를 낳아서는 안된다. 현재 남한정부의 대북정책은 겉보기와는 달리 국내의 ‘보수세력’이나 미국의 네오콘들과 질적으로 단절하지 않는다. 왜냐하면 이승만 대통령에서부터 노무현 대통령에 이르기까지, 군부독재정권에서부터 이른바 ‘수평적 정권교체’가 이루어진 이후에도 여전히 역대 정권의 대북정책은 한·미동맹, 혹은 ‘북한의 위협’에 근거하여 지속적으로 군비증강을 추구하는 군사·안보정책의 종속변수이기 때문이다(김대중 대통령은 남북정상회담을 마치고 와서 거듭 주한미군의 주둔 명분을 설파하지 않았던가?). 남북관계에서 경색국면과 유화국면 사이의 동요는 핵과 미사일 등을 둘러싸고 북미관계가 악화되거나 호전될 때의 시점과 거의 일치하며, 최근에 와서야 삭제된 ‘북한 주적론’을 대신하여 등장한 이른바 ‘자주국방’, ‘균형자론’ 등은 변함 없이 군사력을 증강하겠다는 남한정부의 노림수에 다름 아니다. 따라서 미국의 군사안보 전략과 남한의 대북정책을 대조적인 것으로 바라보고, 전자를 비판하고 반대하면서 후자를 지지 내지 견인하겠다는 발상에 사로잡히는 것은 운동진영이 경계해야할 위험천만한 함정이다. 미국과 남한의 대북정책은 상호보완적인데, 왜냐하면 양자는 공히 현재 한반도를 둘러싼 군사적 역관계를 변경할 의사가 조금도 없다는 데 의견이 일치하고 있기 때문이다. ‘북한인권’에 대한 운동진영의 인식은 따라서 미국과 남한의 대북정책 자체에 대한 비판과 그 군사안보전략에 맞선 투쟁에서 시작되어야 한다. 한반도는 현재 중대한 기로에 서있다. 남한정부는 이라크 파병을 감행하면서 미국의 “세계적 동반자”로서 세계적 차원에서의 군사·안보의 동맹자로서 자신의 지위를 확보하려 하고 있으며, 미국은 이른바 ‘북한의 위협’을 통해 일본과의 군사․안보적 협력관계를 강화함으로써 역내에서 안보질서를 자신이 주도하는 방향으로 재구축하려 한다. 이러한 흐름대로라면 한반도의 통일 역시 민주주의와 변혁의 과정이 아니라 현행의 군사적 질서를 유지한 채 남과 북으로 분단되어 있는 상태를 변경하지 않고 신자유주의적 경제통합으로 대체될 공산이 크다. 따라서 ‘북한인권’에 대한 운동진영의 태도는 한반도 전체의 민주주의와 해방의 현재적 과제를 모색하는 가운데 이루어져야 한다. 그 첫 번째 선결 과제는 무엇보다 반전운동의 과제, 즉 한반도에서 미국의 제국주의 질서를 해체, 소멸시키는 투쟁이 되어야 한다. 이 문제가 전제되지 않는 ‘북한인권’ 논의는 미국 인권외교의 틀로부터 벗어날 수 없으며 북한 및 동북아 민중의 민주주의와 괴리된 제국주의 담론으로 남아있게 될 것이다.
1. [WTO 각료회의 저지를 위한 한국민중투쟁단, 이하 한국민중투쟁단]은 지난 8일 동안 ‘신자유주의 세계화 반대!’, ‘WTO 반대! 도하개발의제 중단!’, ‘열사정신 계승!’을 위해 이 곳 홍콩에 모인 전 세계의 민중들과 함께 투쟁했다. 해상시위, 삼보일배, 촛불시위 등 평화적이면서도 강력한 투쟁으로 홍콩 민중들의 열렬한 지지와 성원을 받았다. 한국민중투쟁단의 투쟁은 신자유주의 세계화로 인한 빈곤과 불평등, 전쟁과 폭력의 악순환을 끊어 내고, 전 세계 민중의 삶과 권리를 지켜내기 위한 투쟁이었다. 개도국과 최빈국에 자유무역의 혜택을 확산한다는 도하개발의제 협상은 여전히도 개도국, 최빈국의 반발을 사며 난항을 거듭하고 있으며, 결국 별다른 진전 없이 폐막했다. 이렇듯 WTO가 스스로의 모순을 드러내고 있는 동안 신자유주의 세계화에 대한 세계 민중의 분노는 날로 커지고 있으며, 이에 맞선 민중들의 연대와 단결은 더욱 굳건해지고 있다. 2. 전 세계 민중의 삶과 권리를 지켜내기 위한 우리의 투쟁에 대해 WTO와 홍콩 정부의 과잉 대응은 이곳에 모인 세계의 민중, 홍콩 시민, 그리고 전 세계 모든 이들의 분노를 촉발했다. <WTO 각료회의 저지를 위한 행동 주간>이 시작되기 전부터 홍콩의 언론은 한국의 노동자, 농민을 폭도로 매도해댔다. 각료회의가 열리는 컨벤션센터 주변을 시위 금지구역으로 선포하는가 하면, 인적이 드문 곳에서만 집회를 허용하는 등 민중들이 자유롭게 의사를 표현할 권리를 침해하였다. 심지어 페퍼스프레이, 최루탄, 전기곤봉, 고무탄, 물대포를 동원하여 시위를 폭력적으로 진압하는가 하면 각료회의 폐막 전날인 12월 17일 집회 및 행진 참가자를 전원 연행하였고, 그 중 한국민중투쟁단 11명 등 총 14명을 구속기소하였다. 우리는 홍콩 정부와 경찰이 아닌 WTO를 상대로 한 우리의 투쟁을, 전 세계 민중의 삶과 권리를 지켜내기 위한 우리의 투쟁을 이렇듯 폭력적으로 가로막은 홍콩 정부당국과 경찰에 분노한다. 3. 뿐만 아니라 18일 새벽부터 오후까지 12시간에 걸친 연행 과정에서, 그리고 우리가 여러 경찰서에 구금되어있는 동안 홍콩 경찰은 우리를 범죄인으로 취급하며 부당하게 대우했고 심각한 인권침해를 자행했다. 저항하지 않고 연행에 응했음에도 불구하고 케이블 타이(Cable tie)를 강제로 채우고 이를 거부할 경우 뺨을 때리거나 구타했고, 전화를 통해 연행사실을 알리거나, 음식을 공급받거나 치료를 받을 권리 등 연행되었을 경우 우리가 누릴 수 있는 권리를 충분히 공지하지 않았음은 물론, 이를 요구할 시 위압적인 자세로 협박하며 거부했다. 우리는 이렇듯 전 세계적으로 비난을 사기에 충분한 홍콩경찰의 인권탄압에 대해 사례를 낱낱이 조사하고, 고소고발 등 강력하게 대처할 것이다. 그리고 한국민중투쟁단 11명을 비롯한 14명의 구속자를 조건 없이 즉각 석방할 것을 요구한다. 그렇지 않으면 전세계 민중의 강력한 저항에 직면할 것임을 경고한다. 4. 아울러 우리는 홍콩정부의 과잉대응, 그리고 뒤이은 인권침해 등 <WTO 홍콩각료회의 저지 행동주간> 기간 동안 빚어진 일련의 사태를 더욱 심각하게 만든 데에 대한 책임이 한국정부에 있음을 분명히 하고자 한다. 한국 정부는 천 명이 넘는 한국투쟁단이 연행되는 과정에서도 수수방관 했으며, 연행과정과 유치장에서 벌어진 인권침해에 대해서도 ‘홍콩의 실정’이라며 애써 무시했고, 심지어 11명의 기소자에 대해 도주 우려가 없음에도 불구하고 신원보증을 거부하여 구속되도록 했다. 우리는 한국 정부의 이러한 무책임한 태도를 강력하게 규탄한다. 5. 홍콩 WTO 각료회의의 별다른 진척 없는 폐막, 한국민중투쟁단을 비롯하여 신자유주의 세계화에 저항하는 이들에 대한 폭력 진압과 인권탄압은 WTO와 신자유주의 세계화의 모순과 폭력성을 여실히 드러내며 전 세계 민중의 분노를 촉발했다. 이번 홍콩에서의 투쟁을 계기로 하여, 빈곤과 폭력을 확산하는 신자유주의 세계화에 대한 우리의 투쟁, 전 세계 민중의 투쟁은 더욱 굳건해 질 것이다. 2005년 12월 20일 WTO 각료회의 저지를 위한 한국민중투쟁단
신자유주의 세계화는 살인이다 지난 10월 15일 대한민국의 노무현 정부는 농민집회에서 두 명의 농민을 살해했다. 지난 12월 18일 새벽 홍콩 정부는 WTO에 반대하며 집회를 진행하던 1000명의 민중을 잡아가뒀다. 한 편에서는 전 세계 지배자들의 밀실에서 초민족적 독점자본을 위한 세계질서 마련을 위한 음모가 공공연하게 벌어지고 있고, 한 편에서는 그 공모의 결과를 이행하기 위한 정부기관의 조직적 살인이 벌어지고 있다. 이것이 바로 신자유주의 세계화다. 꺼져가는 목숨을 살리기 위해 그리고 우리 스스로 죽지 않기 위해 우리는 WTO각료회의를 중단하고 DDA협상을 중단하라고 요구했다. 그리고 우리는 서울의 여의도를 걸었고, 홍콩의 컨벤션 센터를 걸었다. 12월 17일 오후부터 WTO 각료회의를 반대하는 시위를 진행했던 홍콩 투쟁단이 현지시각 18일 새벽 3시경부터 무려 8시간에 걸쳐 연행되었다. 홍콩 경찰은 감옥과 같은 차가운 유치장에 시위대를 몰아넣고 구타와 욕설, 반인권적 처우로 일관했다. 심지어 기본적인 생리문제 요구조차 외면하고 수갑을 채운 채 범죄자 취급을 서슴지 않았다고 한다. 전 세계 언론과 민중이 주목한 상황에서 홍콩 경찰의 이와 같은 뻔뻔함은 어디서 기인하는가. WTO가 진행되는 장소로서 WTO 수호의 첨병을 자처한 이들은 WTO가 ‘상호 호혜로운 자유무역’을 가능케 하는 민주적 협상기구라는 거짓믿음에 사로잡혀 있기 때문이다. 또한 WTO의 결정사항을 민중을 절망과 분노에 몰아넣을지라도 그들을 제압하고 심지어 살인할 각 국 정부에 대한 믿음이 있기 때문이다. 시위대가 돌아오면, 아니 전 세계 민중들이 신자유주의 세계화와 WTO에 반발하면 그들을 다스릴 전 세계의 정부가 있다고 믿기 때문이다. 민중들을 자신의 집, 고향, 고국을 떠나 마치 자연스러운 것인 양 이주하게 하거나, 아니면 죽임으로써, 아니면 죽음 직전의 공포로 다스릴 정부가 있기 때문이다. WTO를 해체하라 WTO는 내년 3월까지 DDA협상을 논의할 각료회의를 다시 열겠다며 18일 회의를 폐막했다. 애초에 DDA협상은 올해를 협상시한으로 남겨두고 있었다. 이번 각료회의에서는 비농산물 분야의 관세를 감축한다는 결정이 채택되었으나 농산물의 관세 감축과 상한 설정 여부는 논의되지 않았다. 한국이 속한 농산물 수입국 G10, 각각의 개도국 그룹 등의 반발과 미국과 EU의 대립이 그 원인이었다. 신자유주의 세계화의 엔진은 제 스스로의 모순에 걸려 넘어지고 있는 것이다. 그러나 정부관계자들은 이를 ‘다자주의’의 한계라며 양자 간 협상의 강화 등 WTO 협상의 유연화 주장으로 연결시키고 있다. 노무현 정부는 19, 20일 미국산쇠고기 수입협상을 재개하겠다고 밝혔다. 또한 이번 협상과정에서 14일 김현종 통상교섭본부장은 협상진전을 위해 농업부문의 양보를 밝히기까지 했다. 실로 “눈 가리고 아웅”이 아닐 수 없다. 진실은 이미 폭로되었다. WTO가 주도하는 세계는 불공정하다. WTO가 수호하는 금융 수혜는 극소수에 향하고 빈곤과 불평등은 날로 확산되고 있다. WTO가 주도하는 세계는 민중을 죽음으로 몰아넣는다. WTO가 주도하는 세계는 민주주의를 부정한다. 홍콩에 모여 반 WTO를 외쳤던 수 천 민중들과 회담장까지 가기 위해 바닷물에 몸을 던지고 이국땅에서 삼보일배까지 해야 했던 한국시위대의 몸짓 하나하나가 그를 증명하고 있다. 우리는 저들이 제멋대로 망쳐놓은 세계를 민중의 힘으로 복구하고 민중의 생명을 구하기 위해 투쟁할 것이다. 조직적 살인행위, 신자유주의 세계화에 맞선 민중의 투쟁은 목숨을 건 싸움이기에 끝내 승리할 것이다. 노동자, 농민이 죽어나가는 세계는 더 이상 우리의 세계가 아니다. 더불어 이 죽음을 기획하고 확산하는 정부는 더 이상 우리의 정부가 아니다. 홍콩 시민들의 연대의 메시지가, 전 세계 민중의 피눈물과 절규가 이를 증명하고 있다. -죽음을 부르는 DDA협상 전면 중단하고 WTO 해체하라. -폭력연행과 강제진압, 홍콩경찰 사과하라. -노무현 정부는 쌀개방 정책을 철회하고 폭력살인 책임져라. 12월 20일 사회진보연대
홍콩시위 연행자를 즉각 전원 석방하라! - WTO 각료회의 규탄시위에 대한 홍콩경찰의 폭력진압과 인권을 무시한 강제연행 규탄한다 1. <WTO 각료회의 저지를 위한 국제공동 행동> 집회에서 한국민중투쟁단을 비롯하여 각국의 노동자, 농민, 사회운동 단체들은 전 세계에서 가진 자들만의 이익을 추구하고 민중의 생존권을 침해하는 WTO 각료회의를 중단하라고 요구하였다. 그러나 홍콩 경찰은 최루탄과 전기곤봉 등을 사용하여 컨벤션 센터 앞 시위대에 대한 폭력 해산을 시도했고 시위대를 포위하여 꼼짝달싹 못하게 만든 후 18일 새벽 3시경부터 오전까지 거의 8시간이 넘도록 연행하기까지 광범위한 인권유린을 자행한 것으로 알려지고 있다. 우리는 정당한 시위에 대한 홍콩 경찰의 폭력적인 강제연행을 강력히 규탄하는 바이며 연행자 전원에 대한 즉각적인 석방을 촉구한다. 2. 홍콩 경찰은 CS가스나 페퍼 스프레이, 물대포, 전기충격기 등을 사용하면서 과잉 강제진압을 했다. 연행 과정에서 시위 참가자들은 오랫동안 경찰에 둘러싸여 강제로 갇혀 있으면서 기본적인 생리문제 해결이나 식사도 못하는 인권침해를 당했다. 또한 ‘케이블 타이’로 손목을 묶였고 구타를 당하는 등 폭력이 행사되었고 속옷 차림의 몸수색을 강요하기도 했다. 홍콩 경찰은 인권침해 행위에 대해 즉각 사과하고 경찰서 내의 인권침해도 중단해야 한다. 3. 한국민중투쟁단은 WTO에 반대하는 전 세계 민중들의 뜻에 동참하기 위해 홍콩에 가서 그야말로 평화로운 행동으로 감동을 이끌어냈다. 촛불시위와 삼보일배는 홍콩 여론에서도 뜨거운 지지를 보냈다. 따라서 WTO에 반대하는 정당한 행동에 대해 인권을 침해하면서 폭력적으로 강제 연행한 홍콩 당국이 시위대를 즉각 전원 석방하지 않는다면 전 세계적으로 더욱 더 큰 분노를 불러일으킬 것이다. 한국에서도 지난 농민대회 당시 경찰 폭력에 맞아서 사경을 헤매던 홍덕표 농민이 끝내 목숨을 잃었고 이에 민중의 분노는 걷잡을 수 없이 커지고 있다. 민중들의 정당한 요구를 외면하고 오로지 폭력으로 대응하는 공권력은 반드시 심판을 받을 것이다. 우리는 홍콩 당국에 다음과 같이 강력히 촉구한다. 하나, 한국민중투쟁단을 비롯하여 홍콩경찰이 폭력적으로 연행한 모든 이들을 즉각 석방하라! 하나, 연행과 강제진압 과정에서 자행된 폭력과 인권침해에 대해 홍콩경찰은 사과하라! 하나, 경찰 폭력으로 인한 부상자들의 치료를 보장하고 모든 시위참가자들의 안전귀국을 보장하라! 하나, 이 모든 사태를 초래한 WTO는 민중들에게 사죄하고 DDA협상을 중단하라! 2005년 12월 18일 농업의 근본적 회생과 故 홍덕표․전용철 농민 살해규탄 범국민대책위
<번역>류주형(조직교육부장) 2001년 1월 2만 명이 운집한 가운데 브라질 포르투 알레그레에서 개최된 세계사회포럼은 일약 세계 진보의 장(場)이 되었다. 세계사회포럼은 세계 도처의 신자유주의와 군사주의에 맞서 대화와 토론, 교육과 전략수립, 음악과 공연을 위해 열린 공간을 창조하면서 상이한 사회 운동들을 연결하고 강화하는 임무를 부여받았다. "또 다른 세계는 가능하다"는 기치 하에, 행사는 스위스 다보스에서 개최된 친자본적 연례행사인 세계경제포럼을 신랄히 비판하며 개최되었다. 세계사회포럼은 전 세계 진보운동 조직가들이 세계사회포럼의 선례를 따라 대규모의 (그리고 정기적인) 사회포럼을 모든 대륙에서 개최하도록 고무했다. 그러나 북미대륙만은 예외였다. 소규모의 포럼 비슷한 행사가 미국과 캐나다 곳곳에서 실험되긴 했지만, 세계사회포럼을 설립한 프랑스와 브라질의 조직들이 활동가 네트워크를 구성하기 위해 창안한 흥미롭고 새로운 모델을 따르지는 않았다. 2002년 11월에 이르러 상황은 바뀌었다. <비정규 노동 캠페인>과 <공정한 노동을 위한 북미 동맹>이라는 보스턴의 두 비영리 단체 출신의 활동가들이 조직가가 되어, 세계사회포럼의 방법론을 활용해서 북미에서 처음으로 대규모의 사회포럼을 개최하려는 대담한 계획을 세웠고, 그 시기는 2004년 7월 26-29일로 공표된 민주당 전당대회 직전이었다. 이것이 나중에 보스턴사회포럼이라 불리게 된 것이다. 20개월 뒤인 2004년 7월 23-25일, 5000은 족히 넘는 사람들이 유매스 보스턴 캠퍼스에 모여 70개가 넘는 진보 공동체와 노동·지역·이주 조직이 모인 가운데 아이디어를 현실화했다. 결국, 300여 개에 달하는 조직들이 보스턴사회포럼에서 550개 이상의 행사를 조직했다! 조직위원들의 다음과 같은 결의로 보스턴 사회포럼은 성공할 수 있었다. 1)세계사회포럼 헌장을 최대한 따를 것, 2)전미사회포럼을 지향하고 나아가 북미사회포럼의 건설에 이바지할 것, 3)미국 북동부 등에서 시·읍·마을 수준에서 사회포럼 프로세스를 확산하도록 장려할 것, 4)미국의 진보적 다수자 운동을 고무하기 위해 개인 대 개인 방식이 아닌 민중 조직으로 구성된 행사를 개최할 것, 5)보스턴사회포럼을 진정 개방적이고 민주적인 공간으로 만들 것, 6)보스턴사회포럼으로 참가 조직할 수 있는 진보조직 및 사회부문과 최대한 광범위하게 접촉할 것, 7)인식의 스펙트럼을 가로질러 현재에 대한 최선의 분석과 미래에 대한 최선의 사고를 모아내기 위해 다양한 진보 진영과 접촉할 것, 8)인종, 종족, 성, 계급, 성적 지향, 문화, 정치노선의 장벽을 가로질러 서로 연계하도록 보스턴사회포럼 참가자들을 장려할 것, 8)매년 개최되는 세계경제포럼에 반대해서 세계사회포럼이 열리는 것처럼 민주당 전당대회에 반대해서 행사를 개최함으로써 보스턴사회포럼의 잠재적 규모와 영향력을 대폭 증대할 것, 9) 포럼을 진보적인 사람들이 살고 싶은 사회를 표상하는 살아있는 행사로 만들 것. 미술, 음악, 공연이 단지 부가적인 것이 아니라 우리 운동에 통합되도록 할 것. 보스턴사회포럼은 북미 지역에 세계사회포럼 프로세스를 대대적으로 들여왔다 지난 2년여 간 북미 지역에서 몇몇 사회포럼이 개최되었지만, 마이애미와 파리의 회의(세계사회포럼 국제위원회 회의-역주) 석상에서 세계사회포럼 프로세스의 지도부와 접촉한 것은 보스턴사회포럼 조직위원들이 처음이었다. 이들은 자신의 의도를 시의적절하게 발표했으며, 이후 개최될 보스턴 사회포럼 일정을 세계사회포럼의 공식 일정표에 포함시켰다. 이렇게 할 수 있었던 것은 세계사회포럼 헌장을 충실히 따랐기 때문이며, 활동가로서의 경력과 각 조직의 활동 경력을 통해 보스턴 지역을 넘어서는 회의를 개최할 수 있었다. 보스턴사회포럼은 전 세계 운동과 국내 운동들을 연결했다 이탈리아 최대 노총, 콜럼비아 노동운동, 브라질의 무토지 노동자 운동 및 노동당, 남한 민주화 운동, 캐나다 반자본 세계화 운동, 영국 노동운동, 일본 평화운동, 인도 평화운동 및 주변의 많은 운동들의 지도자들과 함께 보스턴사회포럼 조직위원들은 신자유주의와 군사주의에 맞서 세계의 중요 운동들과 다수의 미국 활동가들을 직접적으로 연결했다. 전 세계 운동의 지도자들은 현재 고국으로 돌아가 "적진 한 가운데"에서 진보적인 조직화의 흐름을 새롭게 소개하고 있다. 보스턴사회포럼은 풀뿌리 운동의 특징을 지닌다 보스턴사회포럼은 여러 풀뿌리 조직 및 활동가에 의해 창조, 결성되었다. 그들 대부분은 보스턴 지역에 굳건히 뿌리내리고 있으며, 인류의 다양한 스펙트럼을 반영한다. 보스턴사회포럼의 조직 구조는 대단히 수평적이며, 보스턴사회포럼의 모든 행사는 사실상 전국·전 세계 진보적 조직위원들에 의해 "스스로 제안된" 것이다. 보스턴사회포럼 조직위원들은 세계사회포럼 프로세스가 "열린 공간"이어야 한다는 주장을 지지하는 편이다( 다른 쪽에서는 세계사회포럼 프로세스가 일종의 세계 정당이나 그림자 정부의 창설로 나아가야 한다고 주장하며 세계사회포럼을 보다 위계적인 경향으로 조직하려고 한다). 보스턴사회포럼 실무자들과 자원활동가들은 자신의 활동을 명령·통제로 인식하지 않으며 대신 보스턴사회포럼이 진정 개방적이고 민주적인 공간이 될 것을 보증한다. 그들은 모든 범좌파 진영이 대표되고 상호 존중·연대에 기반을 두고 우호적 분위기 속에서 자유롭게 논쟁할 수 있도록 최선을 다했다. 그들은 진행과정을 장악하려는 특정 분파의 기도와 민중의 완전한 참여를 봉쇄하려는 시도에 맞서 보스턴사회포럼을 수호하고 있다. 보스턴사회포럼은 다양한 인종이 참가하는 행사를 개최함으로써 인종 분할에 가교 역할을 했다 보스턴사회포럼 조직위원들은 처음부터 다양한 인종으로 구성되었다. 따라서 5000명 이상의 보스턴사회포럼 참가자 중 20% 이상이 다양한 인종으로 구성되어야 한다는 것을 보증할 수 있었다. 이런 종류의 다양성은 대부분의 미국 진보 행사에 드문 것이었고, 이 다양성이야말로 보스턴사회포럼을 최근의 기억들 중 가장 다양성이 넘치는 진보 행사 중 하나로 만들었다. 대부분의 유색인 조직위원들은 보스턴사회포럼에서 유색인이 상대적으로 드문 것에 대해 슬퍼했지만 (보스턴사회포럼의 한 행사인 '예술 활동가 청년회의'에 약 1000명의 다인종 청년들이 참가한 것은 주목할만한 예외였다) 보스턴 지역 유색인 조직위원들이 대부분 참가한 것을 깨닫고 기뻐했다. 보스턴사회포럼은 이주자/비이주자 분할에 가교 역할을 했다 보스턴사회포럼 조직위원 지위에는 출발 당시부터 이주자인 조직위원들이 포함되어 있었고, 따라서 보스턴사회포럼 조직과정 초기부터 뉴잉글랜드의 최대 이주노동자연합, '메사추세츠 합법화연합' 등의 강력한 지지를 얻고 있었다. 대부분의 주요 이주자공동체 조직이 보스턴사회포럼에서 대표되었고, 보스턴사회포럼은 이주자들이 유매스 보스턴 캠퍼스에 오기 위해 대중교통을 이용하면서 중간에 지체되고 방황하지 않고 보스턴사회포럼에 참가할 수 있다는 것을 확인시키기 위해 심지어 돈을 트럭에 싣고 보스턴 전역의 다양한 공동체를 뛰어다녔다. 많은 통역자들은 스페인어와 포르투갈어에 능통했고, 그밖에 다른 언어를 구사할 수 있는 통역자들도 많았다. 세 개의 주요 보스턴사회포럼 행사는 스페인어, 포르투갈어 (더불어청각장애인 참가자를 위한 수화까지) 로 동시통역되었고 몇몇 보스턴사회포럼 워크샵은 영어 이외의 언어로 진행됐다. 노동운동과 이주운동은 함께 많은 행사를 개최할 수 있었고, 그 결과 두 진영의 결속이 전보다 강화되었다. 아울러 수많은 비이주자 운동은 대부분 처음으로 이주 조직들과 상호 교류할 수 있었다. 이주 관련 행사 조직위원들은 보스턴사회포럼을 위해 준비된 워크샵을 이후 진행될 공동체 사업 과정에서 활용할 계획을 수립 중이다. 보스턴사회포럼은 뉴잉글랜드 지역의 운동들을 강력히 연결했다 보스턴사회포럼은 보스턴 지역의 조직을 대표하는 뉴잉글랜드 인근의 지역조직연대체 설립을 장려했다. 이 연대체들은 보스턴사회포럼을 앞둔 몇 달 동안 회의를 개최했다. 연대체들은 메인, 뉴햄프셔, 버몬크, 코네티컷, 남동 메사추세츠, 서부 메사추세츠 등에서 형성되었다. 보스턴사회포럼을 본받아 몇몇 연대체들은 다양한 행사를 통해 세계사회포럼 프로세스를 미국 사회에 널리 확산시키면서 메인, 버몬트, 코네티켓에서 사회포럼을 조직하는 방향으로 나아가고 있다. 보스턴사회포럼은 도시/교외, 빈민/노동자계급/중간계급 간 분할 문제를 제기했다 미국 내 진보적 다수자 운동에서 핵심적인 분할 중 하나는 다수의 도시 유색인종과 교외 백인들 간의 분리다. 보스턴사회포럼은 사흘간 같은 공간에서 집중적인 상호 작용을 통해 유색 도시인 단체와 백인 교외 단체를 함께 아우르면서 갈등을 치유하는데 일익을 담당했다. 이러한 분할에 가교를 놓기 위해 훨씬 더 많은 노력이 요구되는데, 보스턴사회포럼은 교외주민과 도시주민 양자에게 공통의 진보적 의제를 위한 방안을 제시했다. 마찬가지로 보스턴사회포럼은 빈곤반대 활동가단체, 노동단체 그리고 중간계급 평화·환경 단체를 매우 독특한 방법으로 묶어내고 있다. 보스턴사회포럼은 노동운동을 민중운동과 연결했다 보스턴사회포럼과 같은 민중 행사에 국제서비스노조와 같은 북미 최대노조가 다수 참가한 것은 매카시 시대 이후 늘 문제시되어온 노조와 여타 운동의 관계 증진에 있어 일대 도약이었다. 미국산별노조총연맹(AFL-CIO) 등 다른 노조들 역시 보스턴사회포럼에서 대표되었고 행사는 매우 우호적으로 진행되었다. 보스턴사회포럼은 독립적인 좌파와 민주당 좌파에게 전략적 논쟁을 제공했다 보스턴사회포럼 조직위원들은 주요 민주당 좌파를 변화시키고 활동적으로 만들면서 보스턴사회포럼으로 조직함으로써 독립적인 좌파의 활동 범위로 이끌기 위해 열심히 노력했다. 그 논리는 민주당원이 더 많을수록 보스턴사회포럼이 우수한 좌파 조직들과 전략에 자신을 드러낼 수 있으며, 그럴수록 그들의 전반적인 정치학을 좌파로 이끌 수 있다는 것이다. 또는 최소한 그들이 보스턴사회포럼에서 치열한 논쟁에 참가한 것처럼 좌파 정치학에 대해 보다 진지하게 사고하게 만들 것이다. 사회포럼이 범좌파를 위한 커다란 천막이라고 한다면, 보스턴사회포럼 조직위원들은 그 천막의 "오른쪽 모서리"가 민주당 좌파가 되어야 한다고 생각한다. 보스턴사회포럼에 민주당원이 참가함으로써 지방의 민주당 조직이 보스턴사회포럼을 방해하거나 심지어 시작부터 중단시키는 것을 막을 수도 있을 것이라 기대된다. 쿠치니치(Kucinich, Dennis. 2004년 민주당 대선 후보 경선에 출마한 진보적 의원-역주)의 선거운동은 커다란 지지가 되었다. 선거운동원과 민주당 대의원을 보스턴사회포럼으로 조직하고 심지어 보스턴사회포럼이 열리기 전 몇 달 동안 웹사이트 메인화면에서 홍보했다. 청년 민주당원들이 보스턴사회포럼을 민주당 전당대회 기간 동안 추천행사로 크게 소개하면서 목록에 올린 것처럼 ProgressiveGovernment.org 라는 사이트도 큰 역할을 했다. 메사추세츠 주 대의원인 파트리샤 젤렌과 바이런 러싱은 모두 민주당 좌파인데, 이들 역시 우리의 고문 역할을 수행함으로써 보스턴사회포럼에 많은 도움을 주었다. 민주당 전당대회가 보스턴 역사상 최대 규모의 유색인 대회가 될 것이라는 러싱 대의원의 조언은 보스턴사회포럼 조직위원들에게 보스턴사회포럼과 민주당 전당대회의 관계가 적대적으로 되지 않게 하는 것이 미국 내 유색인 공동체 행사에 대한 관념에 긍정적인 영향을 끼칠 것이라는 것을 환기함에 있어 무척 중요했다. 시민 사회의 회합으로서 사회포럼은 또한 좌파의 복합적 갈래인 녹색당, 다양한 사회주의 조직, 초자유주의 좌파, 민주당 좌파 등에게 당면한 정치적 강박을 벗어나 운동의 건설을 위한 사회적 전망에 초점을 맞출 수 있는 회합 공간을 제공했다. 보스턴사회포럼은 보스턴 시의회가 포럼의 보스턴 개최를 환영하는 결의를 이끌어내기에 충분할 만큼 중대했다 2004년 언론 총회 및 보스턴사회포럼 개막식에 즈음하여 보스턴 시의회 의장 펠릭스 아로요와 척 터너는(보스턴 시의원 2/3가 유색인이다)는 보스턴 시가 보스턴사회포럼 개최를 환영하는 결의에 서명했다고 발표했다. 그 결의는 네 가지 목적에서였다. 첫째, 이는 세계사회포럼이 관여하는 모든 공동체에 긍정적인 여파를 가져올 중요한 정치적 발전이라는 지방 정부의 승인을 얻은 세계 각지에서 개최된 다른 사회포럼의 전례를 따른 것이었다. 둘째, 라틴계와 흑인 공동체의 정치 지도자들이 보스턴사회포럼 배후에 있음이 증명됨으로써 민주당이 지배하는 지방 정치 조직에 중요한 정치적 엄호를 제공했다. 게다가 보스턴사회포럼을 강화하는 것은 이 공동체들을 엮어내는데 도움이 된다. 셋째, 그 결의는 보스턴사회포럼이 천부적으로 거대한 "대회"가 될 것이고 이는 더 많은 방문객을 유치하면서 지방 경제에 이익이 될 것이라는 일종의 대중적 승인이었다. 실제로 보스턴사회포럼은 2004년에 보스턴에서 열린 두 번째로 큰 대회였다. 마지막으로, 이는 좌파가 그림자 속에 숨어서 정치적 비밀을 유지하지 않고, 대신 공개 석상에서 자신의 공간을 요구하며 개방적이고 솔직하게 될 것이라는 징후였다. 미래의 전미사회포럼은 자신의 공동체에서 유사한 결의를 통해 스스로를 인식시켜내는 것에 대해 진지하게 고려해야 한다. 보스턴사회포럼은 민주당 전당대회와 공화당 전당대회 그리고 대선 전에 평화운동과 여타 운동들에게 전략을 수립할 공간을 제공했다 일개 지역 수준의 행사임에도 불구하고 보스턴사회포럼은 전국적·국제적 의의를 지니는 민주당 전당대회 직전에 개최되었다. 이 때문에 미 전역에서 훨씬 더 광범위한 활동가들이 보스턴사회포럼에 참가하게 되었다. 보스턴사회포럼은 다가올 대선에서 더욱 강력한 대중적 개입이 요구되었던 평화운동과 여타 운동들에게 회의 등을 통해 다음 행동을 계획할 기회를 제공했다. 보스턴사회포럼 중 평화 관련 행사는 전체 행사의 1/3을 차지함으로써 보스턴사회포럼은 보스턴은 물론 미국 역사상 최대의 평화 회의가 되었다. 보스턴사회포럼에 대단히 많은 학생과 청년이 참가했다 많은 청년들이 보스턴사회포럼에 참가한 것은 우연이 아니었다. 핵심적인 보스턴사회포럼 조직위원들이 학생이자 청년이었고, 따라서 보스턴사회포럼 프로세스가 청년들이 "경험은 적지만 평등하다"는 언명 하에서 그들이 노예처럼 주변의 명령을 받을 만큼 사회적으로 열등하지 않다는 우호적인 분위기를 제공한다면 보스턴사회포럼이 쿨(cool)하다는 소문이 학생·청년 동아리에서 확산될 것이다. 그리고 다른 많은 청년들에게도 이러한 소문이 퍼질 것이다. 이에, <보스턴 동원과 결정적 돌파>와 같은 청년조직이 보스턴사회포럼 조직위원으로 쉽게 참여하게 되었고, 보스턴사회포럼 전체 참가자 중 30세 이하의 청년이 절반 정도를 차지했다. 보스턴사회포럼은 투쟁하는 사회운동들 간의 새로운 동맹을 장려했다 미국 및 전 세계에서 다수의 진보 조직들, 특히 비영리 부문 진보 조직은 거듭되는 침체 속에 심한 타격을 받아 왔다. 보스턴사회포럼은 대단히 다양한 조직을 대표하면서 활동가들에게 상호 작용할 수 있는 기회를 제공했다. 아울러 다가올 수개월 수년의 공동행동을 통해 운동들을 강화할 수 있는 새로운 동맹의 활기를 제공했다. 보스턴사회포럼은 보스턴의 진보운동에게 새 생명과 정신을 불러 넣었고 이러한 정신이 대륙을 횡단해 확산되도록 기여했다 보스턴사회포럼은 보스턴에서 정치적·지적·정신적으로 공히 진보적인 단체들에게 대단한 "격려"가 되었다. 진보적 다수자 운동에 대한 보스턴사회포럼의 호소 - 미국 좌파의 새로운 가능성을 건설하자는 - 와 이 호소에 대한 5000여 참가자들의 응답은 지방 활동가들에게 새로운 분위기를 느끼게 해주었다. 뭔가 흥미로운 분위기. 뭔가 일어날 것만 같은 분위기. 그리고 전국의 진보 진영 속으로 확산되고 전 세계 진보진영과 함께 운동을 건설하는 듯한 분위기. 다수의 열망에 더해, 보스턴사회포럼은 "감동"과 "웅성웅성"과 같이 좌파로부터 분리된 단어들을 되찾아왔다. 네트워크 조직화를 통해, 보스턴사회포럼은 분산되고 탈집중화된 분위기 속에서 상명하달식이 아니라 개인들("감동")에 의한 진정하고 자발적인 방식으로 만들어진 메시지와 함께 개인에서 개인("웅성웅성")으로 확산된 단어를 통해 사람들에게 다가갈 수 있었다. 보스턴사회포럼의 조직화 "네트워크 모델"이 사람들을 다수의 진보진영으로 이끌어낼 수 있다는 사실이 증명되었다 초기의 보스턴사회포럼 조직위원들은 조직화 "네트워크 모델"을 이용했다. 이 모델은 밀접히 연관된 다섯 가지의 사고, 가정, 제안을 전제로 한다. 첫째, 현대 사회에서 사람들은 예전처럼 정형화된 조직 - 진보적이든 그렇지 않든 - 에 참여하지 않는다. 따라서 진보 조직은 강한 성원의식 기반이 결여되어 있고 생존을 위해 재정을 재단 및 부유한 기부자에 과잉 의존하기 때문에 곤란에 처한다. 이러한 의존은 그들의 정치적 독립에 영향을 끼치고, 불행하게도 종종 그들의 정치적 태도에 영향을 끼친다. 둘째, 진보조직 활동가들 사이에 일관된 상호 의사소통 및 상호작용 체계를 수립하고 가능하다면 어디에서든 공통의 목적을 위해 협력할 수 있도록 장려하는 것이 중요하다. 셋째, 정형화된 진보조직에 참가하지 않지만, 진보조직에서 활력을 느끼고 흥미를 느끼며 최소한 자신의 생애에서 더 나은 사회를 달성하고 건설할 수 있는 능력이 있다고 믿는 많은 사람들에게 도달할 수 있는 방법을 찾는 것도 중요하다. 넷째, 많은 사람들은 활동가들에 의해 규명될 필요가 있는 비정형화되고 심지어 잠복한 네트워크의 일부다. 따라서 마지막으로 다섯째, 사람들을 특정 조직에 가입시키려는 것보다 운동 사상을 확산하는 것이 훨씬 중요할 것이다. 진보조직은 조직화에 있어 영역을 주장하는데 급급하지 말고 특정 단체보다는 큰 운동에 초점을 맞춰야 한다. 전략을 조직하는 네트워크를 이용함으로써 보스턴사회포럼 조직위원들은 다른 진보 조직들이 행사에 200명을 확보하기 위해 발버둥칠 때, 단번에 거대한 행사를 조직했다. 보스턴사회포럼 참가자가 5000명이 넘었다는 것은 진보적 활동가들에게 조직화 네트워크 모델을 실험할 강력한 유인이 될 것이다. 보스턴사회포럼은 20만 달러의 거대 행사 자금을 대부분 민중들로부터 조달했다 보스턴사회포럼 행사 조직비 20만 달러의 60% 이상이 보스턴사회포럼 회원, 보스턴사회포럼 이익금, 소액의 기부금에서 조달되었다. 25%가량은 국제서비스노조, 15%가량은 4개의 소규모 재단의 양도와 부자들로부터의 기부 3건이었다. 다수의 세계사회포럼 행사 자금 조달 - 정부, 거대 재단 및 NGO, 심지어 기업들로부터 거금을 조달하는 방식 - 과는 대조적이며 보스턴사회포럼이야말로 민중적 자금조달의 진정한 모델로 간주될 수 있을 것이다. 보스턴사회포럼은 운동의 약화를 명확히 드러냈고 이러한 약화를 극복할 수 있는 방법을 지적했다 미국인들은 한번 가입한 조직에 가입하려 하지 않지만, 강력한 진보 조직의 존재는 강력한 진보 운동의 핵심이 될 것이다. 마찬가지로, 눈에 띠게 약화되고 있는 진보 진영의 문제를 모든 진보적 활동가들은 심각히 받아들여야 한다. 아울러 보스턴사회포럼 조직위원들은 이러한 진보진영의 약화를 모든 운동 부문에서 발견했다. 보스턴사회포럼에 이르는 과정은 많은 측면에서 보스턴 진보 운동에 대한 사회학적 조사와 비슷했다. 실제로 20개월의 조직화 과정을 통해 보스턴사회포럼 조직팀은 대(大) 보스턴 지역의 모든 좌파 조직들과 접촉했다. 이 조사 결과는 혼란스러웠다. 거의 대부분의 비영리 진보 조직들이 - 게다가 거의 대부분의 조직이 비영리 조직이다 - 2001년 이후 대폭적인 기금 삭감으로 지속적인 침체를 겪으며 재정적으로 악화되었다. 거의 대부분의 단체들은 이 기금조차 없이 활동에 충분한 회원 기반을 갖추지 못하고 있으며, 상근자를 대폭 감축하지 않거나 쪼들리지 않고 활동을 지속하기에 충분한 대안적 자금(노조나 교단으로부터)도 받지 못하고 있다. 유색인 진보 조직들도 심한 타격을 받았다. 보스턴에는 뛰어난 유색인 조직위원들이 있지만, 그들 대부분은 백인이 주도하는 단체에서 일해야 하거나, 일자리가 없는 채로 유색인 공동체에서 조직화를 시도해야 하거나, 운동이 아닌 다른 일을 해야 한다(이는 최적기에도 마치 곡예처럼 어려운 것이고, 더욱이 지금은 적기가 아니다). 불행하게도, 백인 주도의 단체에서 일자리를 찾는 활동가들은 유색인 노동자가 사회 전체적으로 겪게 되는 일반적인 경향처럼 종종 마지막으로 채용되고 제일 먼저 해고된다. 강력한 유색인 진보 조직의 결여는 유색인 민중 동원의 결여로 해석되어왔다. 민중 동원의 결여는 유색인 공동체의 정치적 강력함의 결여로 해석되었다. 보스턴사회포럼 참가자의 20%이상이 유색인이라는 사실조차 아무튼 낮다고 생각한 (일반적으로 백인인) 논평가가 그런 발전을 한결 같이 계산에 넣지 않은 것은 일고의 가치도 없는 것이다. 아울러 전반적인 재정적 곤란에 처한 비영리 부문 단체들은 점점 정치적으로 수세적인 입장에 처하게 되었다. 위험을 감수하기를 꺼리는 것. 절호의 기회가 왔을 때조차 공세적이기를 꺼리는 것. 일부 비영리 조직들은 그렇게 고립되었고, 심지어 매우 소극적인 태도로 보스턴사회포럼과 상호작용을 하는 것을 회피하면서 생존 모드로 대거 전환했다. 마찬가지로, 보스턴사회포럼에 참가한 많은 수의 비영리 조직들이 연대 활동의 긴 역사를 가지고 있는 반면 많은 수의 조직은 그렇지 않았다. 따라서 그런 역사를 가지고 있는 조직들의 다수는 일상 활동에서 - 특정 성과와 조직 건설이라기보다는 - 사상과 운동의 건설을 위한 통합적 활동을 할 수 없었다. 많은 조직의 집행위원들이 사회포럼 프로세스가 고무적이고 의욕을 고취시킨다는 것을 알게 되었지만 많은 지도자들은 그들의 즉각적인 계획에 따른 "명확하고 성취 가능하고 예측 가능한" 목표와 운동의 대의에 기여하는 작업 간에 우선순위를 매기는 방법을 인식하지 못했다. 그럼에도 불구하고 이들은 수개월에 걸친 계획수립, 모금, 보스턴사회포럼 활동가 조직화를 통해 포럼의 목표와 활동을 자신의 의제로 흡수했고 그 결과 운동의 자원을 이런 노력들에 부가하는 한편 보스턴사회포럼으로부터 운동 자원을 이끌어내기도 했다. 가장 성공적인 조직은 다른 조직과의 논의와 협상을 통해 발언과 다른 운동자원을 공유할 수 있었다. 독자적으로 사업을 집행하는 사람들은 여전히 포럼에 참여할 수는 있지만, 효과적이지는 못하다. 비영리 부문의 위기라는 암흑 속에서 실낱같은 희망이 있다면 그것은 비영리 조직들이 긍정적인 방향으로 반향을 일으키고 있다는 것이다. 개방적인 자세로 보스턴사회포럼에 일차적인 중요성을 부과하고, 광범위한 전망 속에서 공통의 정치적 목적을 향해 모든 상이한 유형의 조직 및 네트워크와 연대하고자 노력하고 있다. 동시에, 노조는 노조의 절멸을 목적으로 하는 신자유주의 정책의 친자본적 맹공에 살아남는 방법에 대해 건강하고 장기적인 논쟁을 벌이며 분화했다. 많은 노조들이 조합원 수가 추락하고 개별 노동 시장에 대한 통제력을 이미 상실했지만 여전히 많은 노조들은 재정 형편이 좋고 정치적 영향력이 막강하다. 노조들 사이에 논쟁이 개방됨으로써 5년 전만 하더라도 상상할 수 없었던 방식으로 진보적 활동가들이 노조 지도부와 접촉할 수 있게 되었다. 보스턴사회포럼은 이런 개방성을 호기로 삼았고, 우리는 다른 사회포럼들도 마찬가지로 잘 해낼 수 있을 것이라고 기대한다. 진보적인 교단은 자기 자신의 침체에 대해 대단히 다양한 반응을 보였다. 일부는 1960년대 이전의 종교적 보수주의 경향으로 회귀하면서 현실을 회피하고 탈정치화 했다. 이와 결부되어 이들 교단들은 노숙자에게 음식을 제공하고 조직 폭력에 반대하는 것처럼 자본 세계화의 증후를 다루려고 노력하지 않았다. 그러나 일부 종교 단체는 21세기 삶의 위기에 대처하고 있으며, 신자를 효과적으로 동원하기 위해 풍부한 재정적 자원과 매우 사회활동적인 목회자들을 조직하면서 자본 세계화에 맞서려고 노력하고 있다. 이런 활동적인 교단들은 보스턴사회포럼 건설과정에서 중요한 역할을 수행했으며 영성적이고 물질적인 영역 모두에서 대단히 효과적으로 그런 노력들을 확장한 것 같다. 보스턴사회포럼은 성공의 요소로서 공연, 문화 행사, 영화를 없어서는 안 될 것으로 보았다 100명이 넘는 예술가들이 40개가 넘는 진보 영화를 상영하고 공연을 진행한 보스턴사회포럼 프로세스 전체를 통틀어봤을 때 - 게다가 그 대부분은 보스턴사회포럼 행사 기간 중에 상연되었다 - 예술은 하나의 부속품이 아니다. 이 영화제작자들과 공연자들은 마이클 쇼크트, 빌리 브래그, 지미 팅글, 배리 크리민스, 존 세일즈, 크리스 쿠퍼와 같은 유명인사가 더러 포함되어 있다. 그런데 보스턴에는 수년 내에 현실적 성과를 가져올 지방 예술 공동체와 진보적 활동가들의 공동체 사이의 강력한 결속이 형성되어왔다. 한 가지는 확실한데, 보스턴의 행동주의(activism)가 현재로선 활발하지 않을 것이라는 점이다. 게다가 강력한 운동 문화가 없다면, 강력한 운동은 존재할 수 없다. 보스턴사회포럼은 탁월한 효과를 내기 위해 현대 기술을 이용했다. 10년 전만 하더라도, 단지 2-3명의 채용 상근자로 보스턴사회포럼과 같은 대규모 행사를 개최하는 것은 불가능했다. 폭넓게 사용 가능한 휴대전화와 컴퓨터, 저렴한 웹사이트와 리스트서브, 전자우편의 편재(遍在) 덕분에, 전에 비해 보다 저렴하고 효과적으로 대규모 행사를 개최하는 것이 현재 가능하다. 4만이 넘는 사람들이 사이트가 개설된 수개월 동안 보스턴사회포럼 웹사이트를 방문했다. 이들 대부분은 Groundspring.org.라는 사이트 덕분에 신속한 온라인 후원의 성과를 볼 수 있었다. 수천명 이상이 우리가 보유한 15개의 리스트서버를 경유해서 보스턴사회포럼의 노작(勞作)에 직접 접속했고, 전자우편과 휴대전화를 통해 보스턴사회포럼 조직화에 있어 많은 성과를 보았다. (우리 조직위원 중 한명은 보스턴사회포럼 조직화 과정에서 가장 바쁜 시점에 하루 100회 이상 대화하는 것도 가능했다). 보스턴사회포럼에서, 등록자(registration)를 처리하기 위해 특별히 고안된 데이터베이스가 10개의 기증된 컴퓨터에서 사용되었다. 워키토키 기능이 있는 임대 휴대전화를 통해 12명의 핵심 보스턴사회포럼 실무자와 자원활동가들이 유매스 보스턴 캠퍼스나 대보스턴 지역 어디에 있든지 안정적인 상호 의사소통이 가능했다. 여기서 사용된 대부분의 기술은 텍스체인지, 록스베리, 엠에이와 같은 민중 진보 기술 단체가 준비한 것인데, 이 단체들은 마을 청년들에게 지역에서 비영리로 컴퓨터 제작과 수리를 가르치는 것을 전문으로 한다. 보스턴사회포럼 조직위원들은 유용한 스케줄 소프트웨어나 다른 과학기술을 추천한 것과 함께 보스턴사회포럼 데이터베이스를 미래의 포럼 조직위원들도 유용하게 사용할 수 있도록 만든 것에 대해 만족한다. 미래 전미사회포럼을 위한 교훈 보스턴사회포럼 실행은 조직위원들에게 미래의 전미사회포럼 조직위원들에게 지침이 될 여러 가지 실무적(logistical), 정치적인 교훈을 남겼다. 가령 다양한 문화를 유인하기 위해 다언어적인 행사가 진정 요구되었지만 대부분의 경우 영어가 지배적이었다. 미래의 사회포럼은 계획수립과 통역 등의 문제에 대해 뉴잉글랜드의 수많은 이주 공동체와 행사에 참가하고자 하는 해외의 동맹자들의 요구를 반영하도록 보장해야 한다. 이와 유사하게, 포럼에 즈음하여 지방 공동체에 기반을 둔 행사를 조직하자는 최소한 한 공동체의 호소가 포럼 조직화 초기에 있었다. 그러나 실제로 단 하나의 행사 - 미시시피 자유 민주당의 민주당 전당대회 참가 40주년 기념행사 - 만 개최되었고, 이는 보스턴사회포럼 조직위원들이 직접 제안한 것이었다. 미래의 사회포럼은 포럼 과정을 주위 공동체로 더 깊게 확산하려는 그런 행사에 더 많은 노력을 투여해야 한다. 이는 두 가지 방향에서 가능하다. 유색인 노동자계급이 참가하는 행사를 더 많이 개회하고 (백인이 주로 거주하는) 교외 중간계급까지 도달하는 행사를 더 많이 조직하는 것이다. 실무적 측면에서 보면, 보스턴사회포럼은 수많은(650이 족히 넘는) 행사 제안을 이끌어냈고 결국 약 550개의 일정을 잡는데 성공했다. 이후 과정에서는 원활한 운영을 위해 행사수를 제한해야 할 것이다. 이것은 다른 문제를 푸는데 도움이 될 것이다. 많은 논의들이 사회포럼이 끝날 때까지 거의 이루어지지 않았다. 시종일관 주의를 기울였지만 거의 대부분의 행사가 이슈에 대해 보다 깊게 탐구하지 못했고 실천적인 결과를 이끌어내지 못했다. 추가된 계획이 원래 계획과 통합될 수 있도록 장려하면서 핵심 행사와 중요한 공간에 보다 일찍 시간과 공간을 배정함으로써 프로그램이 한 단계 발전할 수 있을 것이다. 행사 담당자들은 사회포럼 진행 과정에서 더 많은 사람들이 핵심 주제에 대해 대화하고 논쟁할 수 있도록 각각의 행사를 두 번 심지어 세 번 반복하는 것도 고려해야 한다. 보스턴사회포럼의 셋째날 집회(대규모 총회)는 지적 수준이나 연사 및 주제의 다양성이라는 점에서 훌륭했지만 각각은 일련의 강연으로부터 도출된 것, 즉 막간 문화 행사를 위해 이따금 강조된 것이었다. 이는 무엇보다도 집회가 마지막 날로 예정되었고 보스턴사회포럼 조직위원들이 더 많은 문화 행사를 준비할 시간이 없었기 때문이다. 미래의 포럼은 보스턴사회포럼 조직위원들의 원래 의도에 더욱 충실해야 할 것이다. 즉 미래를 제시하고 단결의 원칙을 확립하되 또한 재미있고 유쾌하고 흥겹게 춤추는 문화 공연과 영상 대회가 혼합된 집회 말이다. 보스턴사회포럼의 조직위원들은 미국 및 전 세계 활동가·조직위원들의 충고와 지지로부터 교훈을 얻어야 한다. 마찬가지로, 미국과 캐나다의 활동가들은 현재 세계사회포럼 프로세스를 미국과 캐나다 각지로 확산하면서 보스턴에서 배운 교훈을 직시하며 보스턴사회포럼의 뒤를 따르고 있다. 그럼으로써 포럼과 연결된 활동가들은 이미 격동중인 세계 운동들과 미대륙을 연결할 것이다. 이와 함께, 전 세계 진보적 활동가들은 자본주의와 군사주의의 질주의 힘을 패퇴시키고, 환경을 회복하고 미래세대를 위해 지구를 지킬 수 있는 진보적 다수자 운동을 건설할 진정한 기회를 맞고 있다.
평화·정의운동의 대중적 기반을 세우기 위하여 들어가는 글 2005년 9월 24일 역사가 다시 만들어 졌다. 미국의 '평화와 정의를 위한 연대'(United for Peace and Justice, 이하 UFPJ) 등이 조직한 반전시위에 전 세계의 수많은 사람들이 참여하여 이라크의 끝나지 않는 전쟁을 반대하고 미국이든 영국이든 한국이든 이라크에 주둔한 외국 군대들이 즉각 철수할 것을 요구했다. 한국, 영국, 일본, 아일랜드, 오스트리아, 스페인, 필리핀, 호주, 캐나다, 멕시코 등 세계 곳곳에서 많은 사람들이 이 시위에 참여하였다. 미국의 시위를 이끈 UFPJ는 1300여개의 다양한 단체들이 연합한 미국 최대의 반전 단체이다. 이 글에서는 UFPJ의 조직과 활동을 통해 현재 미국의 반전운동과 이것이 미국의 이라크 전쟁 및 외교 정책에 미친 영향을 살펴본다. UFPJ: 역사, 목적, 조직 및 주요 참여단체 미국 정부는 실질적인 위협도 없고 오히려 12년에 걸친 경제제재로 황폐해지기만 한 이라크를 침공하고 점령하였다. 미국은 국제법을 어기고 국제사회의 의견을 무시하였으며 정당하지 않은 이유로 수천의 이라크 민간인들과 군인들을 죽였다. 또한 미 정부는 자국의 군인들을 총알받이로 내몰았고, 이라크의 역사유적과 현대설비를 모두 파괴하였다. 이에 미국 전역의 다양한 단체들은 이러한 전쟁과 불의에 대항하기 위한 전국적인 연대 활동을 조직하게 되었고 그 결과 2002년 10월 25일 UFPJ를 설립하였다. 설립 이후 UFPJ는 미국 전역에서 수백 여 개의 시위와 집회를 열었고 이라크 전쟁을 반대하는 두 번의 최대규모 시위를 조직하였다. UFPJ의 목적은 미 정부의 새 전쟁 프로그램에 위협을 받는 모든 사람들을 위한 광범위하고 대중적인 평화, 정의운동을 조직하는 것이다. UFPJ는 가입 단체들의 활동을 조정하고 지원하며 이들을 연결시키는 고리 역할을 한다. 또한 UFPJ에서는 미국이 해외에서 벌이는 전쟁으로 인해 미국 내의 민중 역시 고통을 받는다는 점을 강조하며 미국의 군사화와 대기업들의 경제적 이해가 가지는 연관성을 부각시키는 활동을 한다. 이러한 활동을 통해 UFPJ는 평화운동 세력을 미국과 세계의 사회, 경제 정의 운동의 강력한 지원군으로 만드는 역할도 한다. UFPJ의 가입단체들은 주권국가는 그들의 미래를 결정할 권리가 있으며 '선제공격'과 '정권교체'의 위협, 군사점령 등에서 자유로워야 하며 자국내 경제자원을 스스로 통제할 권리가 있다는 데에 동의한다. 따라서 미국의 외교 및 국내 정책이 국가 간의 분쟁을 평화적으로 해결하고, 주권, 국제법, 세계인권헌장 등을 존중하며, 모든 민중을 위한 기본적인 민주, 자유권을 수호하며, 사회 경제 정의를 지향하며, 공공예산을 인간과 환경의 필요에 따라 쓰는 데에 중점을 두어야 한다고 생각한다. 어떠한 전국, 지역 단체라도 UFPJ의 강령에 동의하며 다른 UFPJ 가입단체와 믿음을 바탕으로 협력하기를 동의하면 UFPJ에 가입할 수 있다. 가입단체는 UFPJ의 최고 의결기구인 전국평화정의총회에 대표들을 보낼 수 있다. 이 총회는 매 18개월 또는 그 이내에 열리는데 여기서는 UFPJ의 정치적 방향과 주요활동의 우선순위를 결정하고, 대표위원회(Steering Committee)를 선출하며, 가입단체들간의 연대, 지난 활동에 대한 평가 등을 한다. 총회 다음의 의결기구는 대표위원회이다. 대표위원들은 총회에서 선출되며 이들은 광범위하고 다양한 40개 단체의 대표들로 구성되어 있다. 대표위원회는 미국 평화 정의 운동단체들의 다양성을 잘 반영하여 성별, 인종, 나이, 사회계급, 성적지향 등이 잘 대변될 수 있도록 선출된다. 현재 UFPJ의 대표위원회는 다음과 같은 단체들로 구성되어 있다. 반전 이라크 재향군인회(Iraq Veterans Against the War), 군가족 자유발언 모임(Military Families Speak Out), 평화재향군인회(Veterans for Peace), 미국친우봉사회(American Friends Service Committee), 평화를 위한 흑인들의 목소리(Black Voices for Peace), 평화 여성회 코드핑크(CODEPINK: Women for Peace), 미국공산당(Communist Party USA), 파예테빌 평화정의모임(Fayetteville Peace With Justice), 글로벌 익스체인지(Global Exchange), 아즈텍 전사 프로젝트(Guerrero Azteca Project), 인종차별적 전쟁에 반대하는 힙합모임(Hip Hop Against Racist War), 반전 역사가 협회(Historians Against the War), 독립진보정치네트워크(Independent Progressive Politics Network), 정책연구소(Institute for Policy Studies), 전국청년학생평화협의회(National Youth and Student Peace Coalition), 전국 이민자 연대 네트워크/평화반전네트워크(National Immigrant Solidarity Network / PeaceNoWar Network), 쿠바 전국 네트워크(National Network On Cuba), 청년군사화반대라틴계모임(No Militarizacion de los Jovenes), 우리의 이름으로 하지 말라(Not In Our Name, NION), 평화뿌리 연합(PeaceRoots Alliance), 풀뿌리 활동 조직가 네트워크(Root Activist Network of Trainers, RANT), 평화의 미래를 위한 9/11 가족(September 11th Families for Peaceful Tomorrows), 이스라엘의 점령을 끝내기 위한 미국 캠페인(US Campaign to End the Israeli Occupation), 전미반전노동연합(U.S. Labor Against the War), 뱅가드 재단(Vanguard Public Foundation), 전쟁일보(War Times), 서방국가법률재단(Western States Legal Foundation), 여성에서 여성으로 선교회(Women To Women Ministries Inc.), 재미한국청년연합(Young Koreans United of USA). UFPJ의 주요활동 [%=박스1%] 9월 24~26일 행사의 성과와 앞으로의 계획 2005년 9월 24일, 토요일, 30여만 명이 워싱턴 DC의 거리로 나와 백악관 앞을 지나며 이라크 전쟁 반대와 페르시아만 민중을 위한 정의를 외치는 강하고 단결된 모습을 보여 주었다. 시위대의 요구는 간단하고 분명하였다. 전쟁을 중단하고 군대를 철수하라! 다양한 커뮤니티의 수많은 사람들이 미국의 수도를 비롯해 전국 곳곳에 쏟아져 나와 반전을 외쳤다. 군가족, 재향군인, 노동자, 학생, 종교인, 여성, 유색인종, 모병/징집반대 단체, 반핵운동단체, 성적소수자, 노인, 전문가단체 등 다양한 사람들이 미국 전역에서 이라크전의 종식을 외쳤다. 월요일(9월 26일)에는 두 가지 행사가 열렸다. 국회에서 열린 반전 로비데이 행사와 백악관에서 열린 비폭력시민불복종운동이다. 반전 로비데이 행사에는 최소 40개 주에서 온 800명 이상의 참가자들이 상하원의원 사무실 300곳 이상을 방문하였다. 이는 미국 역사상 최대의 평화 로비행사이다. 이들 참가자들은 미연방의 국회의원들에게 다음과 같은 요구를 하였다. 전쟁을 중단하기 위한 가능한 모든 행동을 취할 것, 점령에 대한 예산지원을 중단할 것, 군대철수를 위한 법안을 지지할 것, 이라크 영구주둔 시도를 중단할 것, 전쟁피해에 대한 보상 예산을 신설할 것, 학교에서 학생정보를 학부모 허락 없이 모병기관에 내어 주는 것을 중단할 것. 9월 26일의 로비데이 행사는 반전, 군대 철수를 위한 전국적인 풀뿌리 의회 로비활동의 시작을 알리는 행사였다(의회 로비활동에 대한 자세한 정보 및 UFPJ의 입장은 http://www.unitedforpeace.org/article.php?id=3074에서 확인할 수 있다). 백악관 앞의 시민불복종 행사는 체포위험을 감수하고 참가한 400여 명을 포함, 총 1000여 명 이상이 참가하였다. 우선 종교지도자와 군장교가족단체를 포함한 대표들이 백악관 정문 앞에서 대통령과의 면담을 요구했다. 예상대로 면담은 거절되었고 대표들은 다른 참가자들과 정문 앞 인도에 앉아 불복종시위를 벌이기 시작하였다. 이 시위는 오후 늦게 370여 명이 체포될 때까지 계속되었다. 이날 시위는 백악관 앞에서 벌어진 시위 중 최대규모로 추정된다. 이러한 시민불복종운동은 이를 시작으로 미 전역으로 확장할 예정이다. 미국인들의 전쟁에 관한 의견 및 부시행정부와 이라크 전쟁 상황 9월 24~26일간의 활동은 반전, 군대철수를 위해 일하는 수십만 명에게 큰 활력을 불어넣었다. 또한 의회와 백악관에서의 활동은 정치인들로 하여금 반전운동이 더 이상 무시할 수 없는 세력이라는 것을 깨닫게 하였다. 사실 여론 조사에 의하면 이번 행사 이전에도 이미 이라크전쟁에 반대하는 미국인들의 수가 과반수를 넘어 섰다. 또한 52%의 미국인들이 가능한 한 빨리 미군이 철수해야 한다고 느끼고 있었다. 이러한 수치는 올해 초에 비해 (40%) 크게 높아진 것이며 10월 초 CBS 뉴스의 여론조사에 의하면 이러한 의견이 59%로 더욱 높아 졌다. 미국 정부의 이라크전쟁은 카트리나 등 허리케인에서의 대응실패, 미국의 경제불안 등과 맞물려 부시행정부의 사상 최저 지지율을 기록하게 하였다. CBS 뉴스의 10월 초 여론조사 등에 의하면 과반수 이상의 (57~58%) 미국인들이 부시 대통령의 업무수행방식을 인정하지 않았다. 올해 초, 미국 의회 의원들이 이라크의 철군을 대통령에게 요구하는 법안을 상정하였다. 법안은 올해 안에 이라크 철군 계획을 발표하고, 2006년 10월 전에 철군을 시작하라는 내용을 담았다. 이 법안은 미국의 영구주둔을 반대하는 내용을 담고 있다. UFPJ의 로비데이 활동은 이 법안에 초점을 맞춰 진행되었고, 이러한 미국인들의 의견을 반영하여 미국 의회 역시 반전분위기로 바뀌어 가고 있는 상황이다. UFPJ와 전반적인 반전운동 UFPJ의 전국총회에서는 전쟁을 끝내기 위한 가장 중요한 전략으로 UFPJ가 광범위하고 다양한 단체를 포함하는 것을 들었다. 가장 중요한 사안으로 군가족, 이라크 참전 재향군인, 일반 재향군인, 노동운동 등 반전운동에 다양하고 많은 사람들을 참여시키는 것을 들었다. 또한 UFPJ는 전체 운동의 문화가 서로를 믿고, 존중하며, 원칙을 지키고, 민주적인 결정구조를 가지며, 신뢰를 바탕으로 한 대화를 할 수 있도록 하기 위해 노력하고 있다. 이러한 정신은 UFPJ가 앞으로 어떤 활동을 벌일 것인가와 어떤 방식으로 일할 것인가, 어떻게 운동을 조직할 것인가에 중요한 영향을 미친다. 세계 반전운동과의 연대 UFPJ는 다른 반전운동단체들, 또 세계경제정의운동, 환경, 사회정의 운동 등과도 연대를 강화하기 위해 힘쓰고 있다. UFPJ는 다른 국가의 주권과 인권, 국제법을 존중하는 것을 바탕으로 세계의 반전운동과 연대하고 있다. UFPJ는 세계 각국의 자매단체들과 협력, 지원하고 있고, 특히 미국내와 미군 주둔국 내의 진보단체들과 연대의식을 가지고 활동하고 있다. UFPJ가 한국의 반전운동에 보내는 메시지 한국에서 이렇게 UFPJ 활동과 역할에 대해 관심을 갖고 지면을 마련해 준 것에 대해 감사한다. 우리는 이라크 전쟁을 끝내기 위한 세계 각 국의 노력, 특히 한국의 이라크파병반대비상국민행동의 노력에 깊은 감사를 표한다. 한국은 세 번째로 큰 규모로 이라크에 파병하고 있다. UFPJ는 한국 정부가 한국 국민의 뜻에 따라 파병을 철회하고 미국과의 전쟁협력을 중단하여야 한다는 국민행동의 주장을 지지한다. 우리는 미국과 한국의 평화, 정의 세력이 이라크 파병 뿐 아니라, 한반도를 포함한 전 세계의 어떠한 전쟁위협에도 함께 연대해서 대응할 수 있기를 바란다. 마지막으로 미국의 민중과 함께 힘찬 목소리로 외친다. 미국의 이라크 점령을 중단하라! 한국 군대는 이라크에서 철수하라! 평화와 정의는 이라크에서 한반도까지! [%=박스2%]